Kelompok 6

Anggota:
1. Latifah Mutiq (09410246)
2. Ahmad Solihul Anam (09410256)
3. Ahmad Sadam Husein (09410260)
4. Okti Purwaningsih (09410262)
5. Desi Respite Rini (09410268)
6. Zain Irma (09410267)
7. Nuraida Fitriana (09410277)
8. Alfathu Sodikhin (09410290)
9. Ulfi Maslahah (09410291)

A. Tugas: membandingkan 2 definisi seni budaya islam menurut Quraisy Hihab dan Sayyed Hosein Nasr.

Quraisy Hihab :
• Makna seni lebih luas cakupannya atau lebih universal

• Budaya timbul dari ekspresi atau pengalaman dari melihat alam, hidup dan manusia

• Keindahan akan mencapai titik kesempurnaan Karena merupakan pertemuan dari kebenaran dan
keindahan

• Keindahan yang dimaksud berasal dari fitrah/ ciptaan Allah SWT

• Keindahan dapat dirasakan dari melihat alam, hidup dan manusia

Sayyed Hosein Nasr
• Rasa indah berdasarkan al-Qur’an dan hadist

• Kebudayaan timbul dari ide dan pemikiran manusia

• Keindahan tidak akan mencapai titik kesempurnaan, karena berasal dari pemikiran manusia

• Ekpresi ide dan pemikiran manusia berwujud benda dan suasana

• Keindahan dapat dirasakan dengan hasil karya manusia

B. Tugas menganalisa budaya di suatu daerah

Daerah : dusun Nogosari, Imogiri, Bantul, Yogyakarta
1. Kesenian : terdapat kesenian jathilan, wayang, ledek dan hadroh

2. Religi : mayoritas islam, terdapat berjanjen setiap minggu, kenduri, selametan orang meninggal dengan yasinan (3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, 1 tahun, 2 tahun dan 1000 hari)

3. Mata pencaharian: mayoritas petani dan tukang bangunan

4. Peralatan hidup : masih menggunakan peralatan dari alam, misalnya memasak dengan kayu bakar

5. Organisasi social: terdapat dukuh sebagai pemimpin pemerintahan dan rois sebagai pemimpin keagamaan

6. System pengetahuan: perti dusun, pacaran larut malam akan di nikahkan masyarakat, melestarikan sendang sebagai sumber mata air utama masyarakat

7. Bahasa : bahasa jawa krama inggil dan ngoko

terima kasih. ayo di komentari ya.....

TUGAS KELOMPOK 1

TUGAS KELOMPOK 1 Anggota : 1. Khunafa U 09410102 (Tidak Hadir) 2. Siti Mujayanah 09410013 3. Vita Nur Hidayati 09410017 4. Ulfa Zuhrotunnisa 09410033 5. Tedi Choirul Basyir 09410062 6. Marliya Solihah 09410065 7. Permana 09410076 8. Muh. Zahrul Fikri 09410077 1. Perbandingan antara Quraisy Shihab dan Sayyed Husein Nasr dalam mendefinisikan seni buadaya islam. Jawab: a. Quraisy Shihab Sisi positif (+) : - Semua orang bebas dalam berekspresi - Tidak ada batasan untuk seseorang dalam berekspresi Sisi negatif (-) : - Orang dalam berekspresi kurang bisa terkontrol/ terkendali - Kebduayaan yang dilakukan dalam prosesnya tidak dapat terorganisir b. Sayyed Husein Nasr Sisi positif (+) : - Keahlian budaya yang diciptakan merujuk kepada AL-Qur’an dan Hadist - Bisa terkontrol dan terorganisir karena hanya ekspresi dari orang-orang yang punya keahlian saja yang bisa disebut sebagai seni budaya Sisi negatif (-) : - Terbatas pada orang-orang tertentu saja, karena seseorang dalam menciptakan sebuah budaya memerlukan keahlian untuk mengekspresikan ide dan pemikiran estetikanya. Sedangkan tidak semua orang mempunyai keahlian dalam bidang ini. 2. Sebutkan satu masyarakat dengan 7 unsur kedubayaan yang dimiliki. Jawab : Budaya Masyarakat di Sunda Jawa Barat a. Unsur Kesenian : Karawitan, Wayang Golek b. Sistem religi : Islam Tradisional, Sunah Wiwitan c. Sistem Mata Pencaharian : Nelayan, Petani d. Organisasi Sosial : Paguyuban, Opsih e. Sistem Pengetahuan : Siloka (pengetahuan secara turun-temurun) f. Bahasa : Sunda

TUGAS KELOMPOK 2

KELOMPOK 2 Anggota: 1. Didin Ali Takyudin (09410094) 2. Akhmad Syukur P (09410147) 3.Dina Faizah (09410129) 4.Septi Nur Fadilah (09410108) 5.Roheni (09410139) 6.Yuni Endarwati (09410133) 7.Ana Subekti (09410114) 8.Rochman Sulistyo (09410119) 1. Perbandingan darai kedua definisi antara Quraish Shihab dengan Sayyed Hossein Nasr: Kelebihan dan Kekurangan Quraish Shihab Sayyed Hossein Nasr 1.Lebih spesifik karena lebih mengarah kepada Fitrah 2.Lebih kepada ekspresi yang spontan 3.Lebih kepada Islam dalam memandang suatu keindahan sesuai fitrahnya. 1.Lebih Umum karena dikaitkan kepada Al-Qur’an dan Al-Hadist 2.Lebih kepada keahlian seseorang yang dapat memperindahnya 3.Lebih kepada manusianya dalam menciptakan suatu karya yang indah 2.Masyarakat dengan 7 unsur budaya?? 1.Lampung a. Kesenian :Tari Sembah b.Bahasa :Lampung c.Sistem Pengetahuan :Sekolah & tokoh masyarakat d.Organisasi Sosial :Tapis berseri e.Sistem Mata Pencaharian :Perkebunan f.Sistem Religi :Islam g.Sistem Peralatan hidup :Kenjar

KELOMPOK 5

1. Salistya Muniroh         (09410185)
2. Rohmat Ainun Najib    (09410188)
3. Imam Tobroni             (09410198)
4. Ta’riful Aziz                (09410198)
5. Ahmad Taib               (09410200)
6. Eri Alvan A                (09410228)
7. Sadam Fajar Shodiq   (09410239)
8. Alifah Asih Rohmah    (09410240)
9. Zizah Nurhana            (09410242)
1. Komparasi Definisi seni budaya islam menurut Quraisy Shihab dan  Sayyed Husen Nashr
A.    Quraisy Shihab
Ekspresi keindahan dan Kebenaran tidak hanya dipandang melalui perspektif ajaran islam saja. Namun lebih kepada Fitrah yang melekat pada manusia.
Ø    Kelebihan
o    Definisi yang tawarkan lebih dinamis dan universal
o    Mampu mengantarkan manusia menuju pada kebenaran dan keindahan sesuai dengan cetusan fitrah.
o    Berlandaskan pada cetusan fitrah manusia.
Ø    Kekurangan
o    Seni budaya dipandang sebagai sebuah ekspresi yang cenderung hasil dari olah rasa saja.
B.    Sayyed Husen Nashr
    Ide pemikiran estetik tentang sesuatu objek seni harus sesuai dengan ajaran Islam Khususnya AL-Quran dan Hadits
Ø    Kelebihan
o    Seni budaya islam merupakan eksplorasi ide pemikiran bukan sekedar ekspresi semata.
o    Sumber berdasarkan Al-Quran dan Hadist dan dari sumber itu bisa dikembangkan.
o    Objek pandangnya meliputi benda, suasana atau karya yang menimbulkan rasa indah.
Ø    Kekurangan
o    Konsep yang ditawarkan terlalu spesifik yang merujuk pada Al-Quran dan hadist.
o    Seni budaya islam dikatakan “keahlian mengeksplorasikan ide pemikiran” yang mengandung konotasi makna, bahwa bahwa seni budaya islam hanya dapat dimengerti oleh orang tertentu yang mempunyai sebuah keahlian.

2.  Masyarakat Kauman
o    Kesenian
Memiliki unsur-unsur kesenian dari kraton seperti: macopatan, gamelan, dan sebagainya.
o    Religi
Islam (putihan dan abangan atau kejawen)
o    Bahasa
Menggunakan bahasa Jawa (kromo inggil dan ngoko) sesuai kepada objek yang diajak berbicara.
o    Sistem mata pencaharian
Mayoritas pedagang, karena dekat dengan area wisata
o    Sistem pengetahuan
Tergolong masyarakat yang pandai dikarenakan berada di lingkungan kota pelajar.
o    Peradaban hidup
Modern dan tradisional
o    Organisasi sosial
Erat dengan ormas keagamaan (Muhammadiyah); organisasi kemanusiaan seperti panti asuhan; organisasi pendidikan non-formal seperti TPA

KELOMPOK 4

1.      Mulatsih                                        (09410169)

2.      Ika Zulaicha                                  (09410171)

3.      Yusuf Anggoro Bhakti                   (09410172)

4.      Nika Harjanti                                (09410173)

5.      Rahman Zuhdi                                (09410174)

6.      Anisa Khabibatus. S                      (09410178)

7.      Difa’ul Husna                                (09410182)

8.      Novita Rahmawati                         (09410183)

1)      Perbedaan definisi seni budaya islam menurut Quraisy Shihab dan Hosein Nasr:

a.       Quraisy shihab menuangkan pendapatnya secara lebih luas dibandingkan dengan Sayyed Hosein Nasr yang kami nilai lebih eksplisit, hal ini ditekankan pada tidak disebutkannya oleh Quraisy Shihab tentang dasar-dasar agama dalam pemikirannya sedangkan Sayyed Hosein Nasr menuangkannya.

b.      Menurut kami, Quraisy Shihab lebih mementingkan kepada wujud dan tidak mengakui ide sebagai budaya, akan tetapi Sayyed Hosein Nasr sebaliknya.

c.       Quraisy Shihab menganggap semua orang bisa berbudaya, hal ini ditekankan dengan pendapat beliau tentang “ekspresi tentang keindahan”, sedangkan Sayyed Hosein Nasr menganggap tidak semua orang bisa berbudaya, hal ini ditekankan pada pernyataan beliau “keahlian mengekspresikan”.

2)      Masyarakat di kota Magelang, tepatnya di desa Payaman memiliki kebudayaan sebagai berikut:

a.       Kesenian

Kesenian “Kubro”, merupakan kesenian yang biasanya diadakan saat memperingati hari kemerdekaan dan arak-arakan.

b.      Sistem religi

Mayoritas beragama islam, namun masih bercampur dengan kebudayaan-kebudayaan jawa misalnya, masyarakat di desa tersebut masih melaksanakan kenduri, nyadran,dsb.

c.       Mata pencaharian

Petani

d.      Sistem peralatan hidup

Dari segi peralatan hidup yang digunakan, sudah seperti peralatan hidup pada umumnya.

e.       Organisasi sosial

Banyak organisasi yang terdapat di masyarakat ini, seperti karang taruna, kelompok tani, dll.

f.       Sistem pengetahuan

Jika yang dimaksud sistem memperoleh pengetahuan, terdapat dua bagian yaitu formal dan nonformal. Dari segi formal seperti halnya SD, SMP, SMA, dll. Adapun yang nonformal didapat dari adat istiadat, norma, moral, dari masyarakat Payaman, misalnya saat berbicara dengan orang yang lebih tua maka memakai bahasa yang halus.

g.      Bahasa

Bahasa yang digunakan di desa ini adalah bahasa jawa, dengan tingkatan sebagai berikut: ngoko (digunakan dengan yang lebih muda), krama alus (dengan teman sebaya), krama inggil (dengan orang yang lebih tua, atasan). Pemahaman tentang aturan tersebut diperoleh dari orang tua dan lingkungan sekitar.

KELOMPOK 3

1. M. Mizan Habibi
2.Agus Sulistyo Hadi
3.Naili Fauziah Luthfiani
4.Ria Nurhayati
5.Ihda Husna Fajri
6.Arrika Kusuma Ningrum
7.Retno Sulistyaningsih
8.Mu'allim Syukri Khamid

Masyarakat Jember
a. Kesenian
    #Jember Fashion Carnaval
    #Jaranan
    #Reog
b. Mata Pencaharian
    #Pertanian
c. Agama / Sistem Religi
    #Islam (tradisional; masih banyak yang mengkultuskan Tokoh)
d. Bahasa
    #Jawa-Madura (dilegna masih kasar)
e. Sistem Pengetahuan
   #Akademis
   #Pengetahuan agama klsik (pengajian)
f.Sistem Peralatan Hidup
   #Tradisional-Modern (menyesuakan Kebutuhan hidup)
g. Organisasi Sosial
   #terkait erat dengan ormas agama (NU, Muhammadiyah)


PENGERTIAN SENI BUDAYA ISLAM

Quraish Shihab:
1. Produk Budayanya sudah ada
2. orientasi menuju pada kebenaran menurut islam tidak hanya berhenti pada nilai estetika
3. bagaimana melihat produk budaya menurut prespektif kajian islam

kelebihannya
a.cakupanya lebih luas
b.tidak hanya berhenti pada nilai estetis tetapi keindhan yang benar menurut islam

Sayyed Hosein Nasr:
1. Produk budaya belum ada
2. harus sesuai dengan Al-Qur'an dan al-Hadis
3. bagimana harus menghasilkan produk budaya sesuai dengan Al-Qur'an dan Al-Hadits

kelebihanya
a.lebih spesifik dalam menghasilkan produk seni dan budaya
b.tidak hanya berhenti pada nilai estetis tetapi keindahan yang benar menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits

SAP & BAHAN KULIAH

dikarenakan alasan Tekhnis, sehingga SAP dan Bahan Kuliah Pengembangan Budaya Dan Seni Seni Dalam PAI tidak dapat di postingkan,. tetapi para mahasiswa dapat mendownloadnya di link di bawah ini:

1. SAP :
http://www.ziddu.com/download/18652546/SAP_PBS_PAI_2012.rtf.html
atau klik disini

2. bahan kuliah:
a. http://www.ziddu.com/download/18652570/II._DOKTRIN_SENII_DALAM_ISLAM.doc.html
atau klik disini
b.http://www.ziddu.com/download/18652764/6.strategi_bud_Islam_peran_da_i_guru.ppt.html
atau klik disini
c. http://www.ziddu.com/download/18653014/4_hub_ag_seni_budaya.ppt.html
atau klik disini
d.http://www.ziddu.com/download/18653182/5.arti_penting_pengembangan_SBI_dalam_PAI.ppt.html
atau klik disini
e.  http://www.ziddu.com/download/18656284/2.KONSEPTEORITISAGAMATENTANG.ppt.html
atau klik disini
f. http://www.ziddu.com/download/18656336/3.konsepnormatifSBI.ppt.html
 atau klik disini

SAP

 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga                                                                                     FM-UINSK-BM-08-05/R0

Satuan Acara Perkuliahan

Kode / Nama Mata Kuliah          : PAI-311-2-2/Pengembangan Seni dan Budaya dalam PAI                     

Revisi ke                                   : 2

Satuan Kredit Semester             : 2 SKS                                                

Tgl revisi                                   : 2 Februari 2012

Jml Jam kuliah dalam seminggu : 1 x 100 Menit                                     

Tgl mulai berlaku                       : 13 Februari 2012

                                                                                                             

Penyusun                                  : Nur Saidah, M.Ag. 

Jml Jam kegiatan laboraturium   : -                                                        

Penanggungjawab Keilmuan      : Nur Saidah, M.Ag.                  

Ranah Integrasi Interkoneksi                  :

1. Filosofis     : Mata Kuliah Pengembangan Seni Budaya dalam PAI diberikan dalam upaya memberikan wawasan dan  menanamkan sikap apresiatif terhadap seni budaya serta memberikan landasan pokok pengembangan seni budaya dalam proses pembelajaran   PAI.  Secara filosofis mata kuliah ini akan memberi  landasan keilmuan tentang konsep, landasan berfikir,  pengembangan teori dan analisis terhadap perkembangan seni dan budaya.

2. Materi           : Pada level materi akan diungkapkan tentang konteks seni budaya dalam proses pembelajaran PAI

 3. Metodologi  : Pada level metodologi diupayakan pengaplikasian pengembangan seni budaya dalam proses pembelajaran PAI

Matakuliah Pendukung Integrasi-Interkoneksi :     1. Islam dan Budaya Lokal

2. Antropologi Pendidikan Islam

                                                                        3. Sosiologi Pendidikan Islam

                                                                        4. Ilmu Pendidikan Islam

                                                                        5. Materi PAI

                                                                        6. Metode dan Strategi Pembelajaran PAI

Deskripsi Mata Kuliah	:	Mata kuliah ini memberikan pengetahuan dan wawasan keilmuan tentang seni budaya, menanamkan sikap apresiatif dan terbuka terhadap seni budaya  serta memberikan landasan pokok pengembangan seni budaya dalam proses pembelajaran PAI. Materi perkuliahan meliputi  Konsep Teoritis dan Normatif agama tentang budaya dan seni, Hubungan antara agama, budaya dan seni, Pengembangan Budaya dan Seni dalam PAI, Strategi Budaya Islam: mempertimbangkan tradisi dan modernisasi, Implementasi Strategi Budaya Islam dalam PAI, Berbagai macam dan bentuk seni budaya Islam, Cara menumbuhkan apresiasi siswa dalam proses pembelajaran PAI melalui pengembangan seni budaya Islam, dan Pendekatan budaya dan seni dalam PAI
Standar Kompetensi Strategi Perkuliahan	: :	Mahasiswa memiliki pengetahuan, pemahaman dan langkah-langkah dalam mengapresiasikan/mengaplikasikan pengembangan budaya dan seni dalam proses pembelajaran PAI. -          Tatap Muka (active knowledge sharing) -          Penugasan

PEMBUKAAN

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
bagi temen-temen PAI-D  Mata Kuliah Pengembangan Seni Dan Budaya dalam PAI dengan Dosen Pengampu  Ibu Nur Saidah, S.Ag.,M.Ag.
silahkan di isi blog ini...
adapun yang mau minta  alamat E-mail & Paswordnya harap hubungi 089 666 090 307 an Ketua

Wassalamu'alaikum Salam Wr.Wb.
Yogya, Rabu 15 Februari 2012

Hormat Kami
Ketua Kelas



Nb. Kalau Mau Posting Di blog ini Harap Kasih nama, Nim, terus di kasil label dengan nama kalian sendiri dan sms ke ketua.... Tq...